Bộ tộc Kayapo tại Brazil là một nhóm bộ tộc có nền văn hóa đầy màu sắc và có nhiều sức ảnh hưởng tại khu vực Amazon. Với dân số 7.000 người, người Kayapo sống rải rác trên khu vực cao nguyên miền Trung Brazil. Là bộ tộc tích cực tham gia các hoạt động vì môi trường, người Kayapo đã sử dụng sức ảnh hưởng của nền văn hóa bộ tộc để vận động cho các chiến dịch bảo vệ môi trường.
Có một Điện Biên gần lắm trong lòng người dân đất Việt; gần như tấm huy hiệu chiến thắng Điện Biên có hình ảnh người chiến sĩ đội mũ nan, giương súng dưới lá cờ “Quyết chiến, quyết thắng” phập phồng trên ngực trái tim người lính Điện Biên; gần như tên đường thân thiết Điện Biên Phủ ở Hà Nội có cột cờ thủ đô phấp phới bay lộng gió; gần như tên gọi trìu mến của bạn bè quốc tế khi hô vang “Việt Nam - Hồ Chí Minh”, “Điện Biên Phủ - Võ Nguyên Giáp”; gần như chiến công 12 ngày đêm, một “Điện Biên Phủ
Khẩu hiệu chính thức của SEA Games 31 "Vì một Đông Nam Á mạnh mẽ hơn" truyền tải thông điệp tới Chính phủ, người dân các quốc gia Đông Nam Á cùng nhau đoàn kết, xây dựng cộng đồng ASEAN hùng cường.
Hát sli, hát lượn là một “đặc sản” dân ca trữ tình của đồng bào Nùng xứ Lạng và một số tỉnh miền núi phía Bắc. Trong đời sống văn hóa, người Nùng không chỉ hát sli văn nghệ, mà còn hát sli trong các nghi lễ văn hóa tâm linh như: Hát mừng đám cưới, khánh thành nhà mới, hát giao duyên, hát trong các lễ hội cầu mùa đầu Xuân… Lời ca tạo không khí phấn khởi, sảng khoái, giúp cho con người có thêm niềm vui, thêm tin yêu cuộc sống.
Ở miền di sản ruộng bậc thang thuộc tỉnh Hà Giang, người ta thường nhắc đến chị Vương Thị Thảo, cán bộ Trung tâm Văn hóa huyện Hoàng Su Phì như một tấm gương đáng quý về nỗ lực học tập và khát vọng mang lại cuộc sống ấm no, yên bình cho chị em phụ nữ các dân tộc nơi đây. Chị cũng là một tuyên truyền viên tích cực trong việc đưa đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước đến với đồng bào, vận động người dân tuân thủ các quy định của pháp luật, gìn giữ bản sắc văn hóa truyề
“Hà Tiên thập cảnh” là cụm từ của người xưa hay dùng để nói đến vùng đất xa lắc cuối cùng ở mạn biên giới biển phía Tây Nam, tuyến biên giới Việt Nam - Campuchia. 10 cảnh đẹp trong huyền thoại đó bây giờ diện mạo ra sao?
Đó là ông Bh’riu Pố, 72 tuổi, trú tại thôn Arớh, xã Lăng, huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam. Ông Pố được người dân vùng biên giới Việt - Lào gọi là “Vua điêu khắc tượng gỗ Cơ Tu” trên dãy Trường Sơn vì có đôi “bàn tay vàng” trong nghề điêu khắc gỗ.
Đồng bào dân tộc Tà Riềng ở làng Đắc Tà Vâng, xã Đắc Tôi, huyện Nam Giang (Quảng Nam) đã quen thuộc với tiếng Jưl của già Chờ Rum Nhiếr vang lên trong ngôi nhà sàn nhỏ của ông vào mỗi sáng sớm mai. Những âm thanh, giai điệu sâu lắng đó của Jưl như giúp người Tà Riềng chia sẻ những buồn vui, từ đó, tìm thấy những giá trị của cuộc sống, quên đi mệt mỏi sau một ngày làm lụng trên nương rẫy.
Khi xu hướng tiếp cận hoang dã theo phong cách mới của khách du lịch nảy sinh gần đây, khu rừng cấm còn lại những cây pơ mu cổ thụ hiện ở huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam bỗng nhiên được chú ý. Đường lên Tây Giang là lên đỉnh dãy Trường Sơn, giáp Lào và vào sâu trong lòng của đại ngàn đúng nghĩa. Rừng pơ mu này được xem là đi liền với lịch sử tộc người Cơ Tu trên dãy Trường Sơn.
Nghệ sĩ Thanh Loan (sinh năm 1936, dân tộc Tày) là thế hệ nghệ sĩ thứ 2 của Đoàn Văn công Khu tự trị Việt Bắc (nay là Nhà hát Ca múa nhạc dân gian Việt Bắc). Nhắc đến bà là nhắc đến người nghệ sĩ đầu tiên (song ca cùng Nghệ sĩ Ưu tú Nông Văn Khang) thể hiện ca khúc “Việt Bắc nhớ Bác Hồ” của nhạc sĩ Phạm Tuyên.
Luồng lạch ra vào thuận tiện, giá hải sản luôn cao hơn các nơi khác, bởi vậy, âu thuyền, cảng cá Thọ Quang (thành phố Đà Nẵng) luôn tấp nập các tàu cá ra vào. Tuy nhiên, các hoạt động sôi động đó cũng kéo theo không ít sự phức tạp về an ninh, trật tự, nhất là công tác phòng, chống dịch Covid-19. Với vai trò chủ trì bảo đảm an ninh trật tự, Đồn Biên phòng Sơn Trà, BĐBP Đà Nẵng đã triển khai nhiều biện pháp để âu thuyền, cảng cá Thọ Quang là địa chỉ giao thương an toàn cho ngư dân và tiểu thương.
Cam Thị Kim, một nghệ sĩ trẻ người Nùng có giọng hát Then ngọt ngào như tiếng suối reo ở xã Cần Nông, huyện Thông Nông, tỉnh Cao Bằng bất ngờ chia sẻ với chúng tôi nguồn nuôi dưỡng ý chí, khát vọng và ươm mầm nghệ thuật trong chị xuất phát từ màu xanh áo lính Biên phòng. Từ nơi biên cương xa xôi ấy, Kim trưởng thành là một nghệ sĩ biểu diễn, là người truyền cảm hứng nghệ thuật hát Then - đàn Tính đi khắp mọi miền đất nước.
Một lần ra Trường Sa, cả đời nhớ Trường Sa. Tôi tin rằng, những ai đã được đặt chân lên quần đảo yêu thương này đều cảm nhận như thế. Trường Sa cũng như Hoàng Sa là một phần của biển, đảo Việt Nam thiêng liêng, luôn khắc sâu vào trái tim chúng ta.
Đồng chí, đồng đội và nhân dân trên địa bàn biên giới tỉnh Quảng Trị đặt biệt danh cho vợ chồng Thượng úy Đỗ Sỹ Kỳ và Đại úy Nguyễn Thị Vân, thành viên Đội Tuyên truyền văn hóa (TTVH), Phòng Chính trị, BĐBP Quảng Trị là “vợ chồng chim sơn ca”. Mọi người yêu quý đặt cho anh chị biệt danh này bởi cả hai đều sở hữu chất giọng sáng, mượt mà, truyền cảm và đậm chất dân ca của miền đất Quảng Trị đầy nắng gió.
Sinh ra tại xã Tân Phong, huyện Phù Yên tỉnh Sơn La, cái nôi văn hóa lớn của dân tộc Mường vùng cánh đồng phù hoa Mường Tấc, từ thuở nhỏ, nhạc sĩ Mùi Hái được nghe, được cảm thụ và say mê câu hát “Đang” Mường. Những lời ca, điệu hát ngọt ngào, đậm đà bản sắc của người vùng cao như “mạch máu” nuôi dưỡng tâm hồn ông để rồi ông say, mê, yêu âm nhạc dân tộc tự lúc nào không hay.
