Tiếp nối thành công từ những lần tổ chức trước, “Tết Mông xuống phố năm 2020” vừa được cộng đồng người Mông đang sinh sống và học tập tại Hà Nội tổ chức. Đây là sự kiện văn hóa hàng năm, nhằm quảng bá những nét văn hóa đặc trưng của người Mông đến với các cộng đồng dân tộc khác.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch (VH,TT&DL) phối hợp với UBND tỉnh Sơn La tổ chức Ngày hội VH,TT&DL các dân tộc vùng Tây Bắc mở rộng lần thứ XIV - năm 2019 với chủ đề “Bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa các dân tộc vùng Tây Bắc trong thời kỳ hội nhập và phát triển bền vững đất nước”. Ngày hội đã tôn vinh những giá trị văn hóa truyền thống, đặc sắc của các dân tộc vùng Tây Bắc trong nền văn hóa thống nhất, đa dạng của cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam.
Nghệ nhân Lương Văn Thêm là một trong những nghệ nhân hiếm hoi của bản làng xã biên giới Yên Khương, huyện Lang Chánh, tỉnh Thanh Hóa biết chế tác khèn bè, tâm huyết truyền dạy người trẻ kế tục điệu khèn cũng như lưu giữ những giá trị văn hóa truyền thống của đồng bào dân tộc Thái.
Là người con của quê hương Đường Lâm (Sơn Tây, Hà Nội), nhưng nhạc sĩ Thanh Phúc lại có duyên gắn bó với mảnh đất địa đầu Tổ quốc - Hà Giang, khi ông công tác tại Đội Tuyên văn, Trung đoàn 165 Lao-Hà-Yên (Lào Cai, Hà Giang và Yên Bái). Chính con người và vùng đất biên cương này đã là nguồn cảm hứng để ông sáng tác trên 60 ca khúc về Hà Giang, trong đó có những tác phẩm được nhiều người mến mộ như “Người Mèo ơn Đảng”, “Hà Giang quê tôi”...
Trong những năm qua, huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La đã chỉ đạo thành lập các nhóm, hội bảo tồn giá trị văn hóa của các dân tộc vùng Tây Bắc. Trong đó, vấn đề bảo tồn và phát triển làn điệu khèn bè của dân tộc Thái là một nội dung trọng tâm và cấp thiết, đang được triển khai tại các địa phương trong huyện.
Trong cái nắng hanh vàng của những ngày mùa Thu trên biên giới, huyện Mường Lát (Thanh Hóa) lại náo nức chuẩn bị đón Tết Độc lập 2-9. Những ngày này, từ khắp các bản làng rộn vang tiếng khèn, tiếng sáo hòa cùng tiếng nói cười hân hoan trong ngày hội chung của dân tộc Việt Nam.
Hạn Khuống là một trong những loại hình nghệ thuật trình diễn dân gian độc đáo của người Thái ở Mường Lò, thị xã Nghĩa Lộ, tỉnh Yên Bái. Nghệ thuật Hạn Khuống đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia càng tô đậm hơn bản sắc văn hóa của vùng đất Mường Lò. Tuy nhiên, trước sự phát triển của đời sống hiện đại ngày nay, nét đẹp văn hóa truyền thống này rất cần sự chung sức của cả cộng đồng để bảo tồn và phát triển.
Cứ gần cuối năm là lúc người Pà Thẻn háo hức chuẩn bị cho một mùa lễ hội nhảy lửa độc đáo của mình. Những người con Pà Thẻn quan niệm rằng, nhảy lửa là cách để tạ ơn thần linh đã ban cho họ một năm tràn đầy sức khỏe, mùa màng bội thu và cầu chúc cho mùa vụ sau sẽ thuận hòa trời đất, tiếp tục gặt hái được những vụ mùa trĩu nặng, dân làng được no ấm, xua đuổi được tà ma, bệnh tật…
Tham gia các hoạt động trong khuôn khổ Lễ tuyên dương người có uy tín, nhân sĩ trí thức, doanh nhân tiêu biểu người dân tộc thiểu số (DTTS) lần đầu tiên do Ủy ban Dân tộc tổ chức, từ ngày 17 đến 19-12, các đại biểu đã chia sẻ kinh nghiệm làm giàu, đoàn kết xây dựng thôn bản, giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc. Nhân dịp này, các đại biểu cũng gửi gắm tâm tư, nguyện vọng và những trăn trở cũng như kiến nghị với Đảng, Nhà nước để phát triển vùng đồng bào DTTS. Phóng viên Báo Biên phòng lược ghi và
Rất nhiều du khách tìm đến Tây Bắc để cảm nhận cảm giác thú vị khi được nắm tay trong nhịp xòe, được thưởng thức các món ăn dân tộc Thái, đặc biệt hơn là được nghe những giai điệu dân ca Thái. Và cũng thật thú vị khi bạn được gặp nghệ nhân Điêu Thị Xiêng, người đã đặt lời cho nhiều bài dân ca Thái.
Trong tâm thức mỗi người, biên giới chính là dải hành lang giới hạn không gian sinh tồn của dân tộc Việt. Từ đất Mũi Cà Mau tới địa đầu Lũng Cú, từ rừng dương Trà Cổ đến trảng bàng Hà Tiên… tôi đã đến bao miền đất dọc biên cương thăm thẳm, ngủ trong những buôn làng oi mùi khói bếp và mùi phân trâu bò hoai oải và được nghe biết bao giai điệu, bao khúc nhạc đắm say của rừng núi biên giới.
Cán Cấu, phiên chợ vùng cao mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc. Lần đầu, thoạt nghe cái tên khiến tôi thấy hơi là lạ. Đã "cấu" rồi lại còn “cắn", bạn bè chúng tôi thường đùa nhau là vậy. Cái tên đó đã gắn liền với lịch sử thủa xa xưa. Cán Cấu là phiên âm tiếng Hán, dịch ra tiếng kinh, từ ấy có nghĩa là: Cái suối khô.
Bất cứ ai có dịp đặt chân đến vùng cao biên giới đều có chung nhận xét là các buổi chợ phiên gây ấn tượng mạnh nhất với họ. Cũng dễ hiểu, vì gọi là chợ nhưng chợ vùng cao không chỉ có các hoạt động bán mua, mà còn là nơi để giao lưu, gặp gỡ, "phải lòng nhau"... Vậy thì tại sao không tìm cách "biến" mỗi phiên chợ vùng cao vốn gắn bó, tri ân, tri kỷ với bao người, thành một "đại sứ du lịch", để cái "hồn" của mỗi địa phương sẽ được du khách cảm nhận thông qua
Đối với người dân bản Trăng, xã Hướng Việt, huyện Hướng Hóa, tỉnh Quảng Trị, tiếng nói của già làng Hồ Xuân Lương có một sức hút đặc biệt. Bao năm qua, ông luôn nói cho dân hiểu, làm cho dân tin và mọi hành động của ông đều xuất phát từ trái tim giàu nhân ái. Không quá khi dân bản ví tấm lòng già Lương sáng như trăng rằm.
Cứ mỗi buổi chiều về, tiếng khèn bè lại dập dìu ngân vang từ ngôi nhà sàn nhỏ nằm giữa bản Xa Ri (xã Hướng Phùng, huyện Hướng Hóa, tỉnh Quảng Trị). Theo bà con dân bản, người mang đến âm thanh trong trẻo ấy là chàng trai khiếm thị Hồ Sa Pa. Gần 40 năm nay, trải bao thăng trầm, biến cố, tiếng khèn bè của anh Sa Pa vẫn vẹn nguyên sức sống.
