Từ xửa từ xưa, người Việt đã có câu “Vui như Tết”. Vậy thì Tết xưa vui như thế nào, cũng là dịp Tết đến để cùng nhau hiểu thêm về một nét đẹp độc đáo trong tâm thức người Việt. Tết là dịp được ăn, được chơi, được tặng quà và nhiều nghi lễ được bảo tồn và gợi lại truyền thống dân tộc. Chẳng thế mà, trong nhịp sống hiện đại, có lúc có ý kiến cho rằng nên… bỏ Tết Nguyên đán, mà nhập vào Tết Dương lịch cho gọn nhẹ, đỡ tốn thời gian, nhưng đã là phong tục thì đâu dễ gì bỏ được?
3 năm trước, hơn 20 hộ người Dao Thanh Y đã rời tỉnh Đắk Lắk đến xã Ia Dom, huyện Ia H’Drai, tỉnh Kon Tum làm kinh tế mới. Sau những năm nỗ lực lao động, đời sống của bà con nơi đây đã dần ổn định. Tết đến, Xuân về, bà con Dao Thanh Y trên miền biên viễn rộn ràng với những phong tục đón năm mới vẹn nguyên bản sắc văn hóa của dân tộc.
Tục gọi hồn của người Thá; tục vỗ mông của người H’Mông, tục “bắt chồng” ở Tây Nguyên hay đi ăn trộm lấy may của người Lô Lô... là một số phong tục ngày Tết của các dân tộc thiểu số Việt Nam.
Trong cuộc gặp gỡ giữa các cựu phi công từng tham gia “không chiến” trên bầu trời Hà Nội năm 1972, chúng tôi được nghe các cựu chiến binh Mỹ nhắc nhiều đến cái tên “Đại tá Toon” - một huyền thoại phi công Việt Nam gây khiếp sợ cho phi công Mỹ. Có người cho rằng, đó là Đại tá, Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân (LLVTND) Nguyễn Văn Bảy. Người thì quả quyết đó là Trung tướng, Anh hùng LLVTND Nguyễn Đức Soát. Người tỏ ra hồ nghi đó là phi công của Liên Xô tham chiến. Những giả thuyết khác cũng đầy
Ánh nắng vàng chiếu sáng trên trục đường quốc lộ 9 về cửa ngõ phía Đông của tỉnh Gia Lai khiến chúng tôi nhớ An Khê Trường - căn cứ địa buổi đầu của phong trào nông dân Tây Sơn (1771-1773). Nơi đây đã khơi dòng lịch sử về một trong những di tích trong quần thể Tây Sơn Thượng Đạo ở thị xã An Khê, tỉnh Gia Lai. Vùng đất này còn là nơi sinh sống lâu đời của cư dân Ba Na bản địa và nơi định cư sớm của người Việt trên vùng đất Tây Nguyên.
Tại lễ kỷ niệm, Thứ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Hoàng Đạo Cương đã công bố Quyết định 1447/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ lấy ngày 22 tháng 11 hàng năm là "Ngày truyền thống tỉnh An Giang."
BĐBP đóng quân trên khu vực biên giới, địa bàn có nhiều điểm xung yếu, thời tiết khắc nghiệt và thường xuyên phải hứng chịu các loại hình thiên tai như bão, lũ, lũ quét, sạt lở đất, hạn hán. Do đó, với tinh thần trách nhiệm và tình cảm dành cho nhân dân các dân tộc nơi biên giới, những năm qua, cán bộ, chiến sĩ (CBCS) Biên phòng luôn xông pha, có mặt đầu tiên ở những nơi nguy hiểm nhất, địa bàn xa nhất, sâu nhất để cứu giúp người dân. Họ cũng là những người rời đi sau cùng khi đã giúp bà con qua
Sinh ra và lớn lên ở thung lũng Cô Sầu (huyện Trùng Khánh, tỉnh Cao Bằng) - một vùng đất giàu trầm tích văn hóa Tày ở vùng Đông Bắc của Tổ quốc, chàng trai mang 2 dòng máu Kinh - Tày Cao Duy Sơn đã mang cả quê hương khi vào bộ đội, để rồi sau đó trở thành nhà văn, miệt mài sáng tác để tìm về nguồn cội, “trả nghĩa” cho quê hương, bản làng.
Những ngày tháng 10 cách đây 5 năm, huấn luyện viên (HLV) Park Hang-seo đã bắt đầu bước vào một cuộc hành trình mới đầy thử thách với bóng đá Việt Nam. Sau nửa thập kỷ, ông đã trở thành một tượng đài khi nâng tầm được bóng đá Việt Nam với những dấu ấn đậm nét về nhiều mặt.
“Tối hôm trước, có 2 con rùa lên bờ đào cát tung tóe, nó vẫn chưa đẻ trứng được, trời sáng lại quay về với biển. Chắc tối nay nó tiếp tục lên đẻ trứng. Nếu anh muốn đi thực tế, đúng 5 giờ chiều nay, tôi dẫn anh xuống, ở lại cả đêm với các bạn tình nguyện chăm sóc rùa đẻ trứng” - ông Nguyễn Anh Dũng, Ban Quản lý Vườn quốc gia Núi Chúa, tỉnh Ninh Thuận hào hứng rủ tôi.
Phiên họp thứ 13 của Ủy ban Thường vụ Quốc hội đã bế mạc sau 1,5 ngày làm việc khẩn trương, nghiêm túc, trách nhiệm; các nội dung được xem xét kỹ lưỡng, đạt được sự thống nhất và đồng thuận cao.
Trái hẳn với tiết trời dịu mát, trong lành, thi thoảng nhẹ vương từng làn mưa bụi mỏng manh, ẩm ướt khiến cho cây cỏ đâm chồi, vạn vật sinh sôi, nảy nở của mùa Xuân phương Bắc, những ngày tháng Ba, nơi miền biên cương Tây Nam Bộ xa xôi đang là giữa cao điểm mùa khô. Đã lâu lắm rồi, hạt mưa đi vắng. Cây cỏ lụi tàn. Ruộng đồng nứt nẻ. Dưới làn mây trắng muốt, lững thững trôi trên nền trời xanh ngắt, mặt đất phủ trùm một màu héo úa.
Từ xa xưa, nhân dân ta với đạo lý truyền thống “Uống nước nhớ nguồn”, “Ăn quả nhớ người trồng cây” luôn tôn kính và biết ơn tổ tiên, biết ơn các bậc tiền nhân đã có công dựng nước. Truyền thống đạo lý đó đã phát triển thành tín ngưỡng dân tộc độc đáo, đó là Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương - tổ tiên thiêng liêng của cộng đồng các dân tộc Việt Nam. Chính vì vậy, Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương có một vị trí rất quan trọng trong đời sống tâm linh và tình cảm của các thế hệ người dân Việt Nam, tạo nên
Cơn bão Chanchu đầu năm 2006 đã cướp đi sinh mạng của hàng chục ngư dân làng chài ở xã Bình Minh (huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam), để những góa phụ, cha mẹ già và hàng chục đứa bé bơ vơ cùng những nỗi đau chồng chất khác. 16 năm sau những đau thương, mất mát ấy, cuộc sống đã trở về quỹ đạo bình thường.
Giáo sư Hoàng Chương cho biết các lễ hội được truyền từ đời này sang đời khác và được tổ chức chủ yếu ở cấp làng, xã, người dân tổ chức lễ hội để tưởng nhớ những anh hùng, những người có công với dân.
