Từ bao đời nay, múa dân gian các dân tộc thiểu số (DTTS) luôn đóng vai trò quan trọng, làm nền tảng cho sự phát triển nghệ thuật múa chuyên nghiệp và là những di sản văn hóa tiêu biểu của Việt Nam. Tuy nhiên, thời gian qua, một số điệu múa dân gian dân tộc đã được các nhà sáng tác, biên đạo múa khai thác, xây dựng thành những tác phẩm múa theo kiểu chắp vá “râu ông nọ cắm cằm bà kia” gây ra sự phản cảm, làm mất đi bản sắc văn hóa dân tộc.
Năm nay, người Chăm theo đạo Bà la môn ở Ninh Thuận không tổ chức lễ hội Kate thường niên để tuân thủ nguyên tắc phòng, chống dịch Covid-19 theo quy định. Lễ hội này thường được tổ chức từ ngày 4 đến ngày 10-10 kèm theo nhiều hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng đặc sắc. Tuy nhiên, mặc dù chỉ tổ chức nghi lễ quy mô gia đình và không tập trung đông người, người Chăm vẫn giữ những nguyên tắc riêng, giữ gìn truyền thống văn hóa và duy trì sự kết nối tinh thần với cộng đồng.
Người Akan là một nhóm dân tộc quan trọng trong lịch sử của Tây Phi. Với hơn 20 triệu người, Akan là một trong những nhóm bộ tộc lớn nhất ở Tây Phi ngày nay. Người Akan nói ngôn ngữ Kwa - một phần ngôn ngữ thuộc nhóm dân tộc Niger-Congo.
Dinka là nhóm bộ tộc sinh sống ở miền Nam Sudan, khu vực dọc hai bên sông Nile. Đây là nơi được bao phủ bởi hệ thống sông suối chằng chịt giáp biên giới với Tây Nam Ethiopia.
Không giống như mường tượng của tôi, làng gốm Phù Lãng thanh tĩnh đến lạ lùng, mặc dù xe hàng đến nhận gốm vẫn ra vào liên tục. Sản phẩm gốm tràn ra mặt đường, lấp kín các khoảnh sân. Nếu so sánh với làng gốm Bát Tràng (Hà Nội), rõ ràng, không khí ở Phù Lãng là một thái cực đối lập hoàn toàn. Ở đây yên ả hơn rất nhiều, không có cảnh khách thập phương đi lại, mua bán tấp nập. Làng gốm cổ ven sông Cầu vẫn giữ nguyên vẹn dáng vẻ thôn quê yên bình với những lò gốm dựng sát bờ sông.
Bài viết này chúng tôi dành thời gian để giới thiệu về Pháp Duyên, một nơi cung cấp sản phẩm tâm linh Phật giáo rất nổi tiếng, một địa điểm có lẽ bạn nên ghé qua thăm một lần để biết về các sản phẩm tâm linh. Vì sao vậy? Bởi việc thờ cúng chính là truyền thống về hiếu đạo, truyền thống về nhớ ơn tổ tiên, truyền thống tôn sư trọng đạo của dân tộc. Việc lựa chọn những sản phẩm tốt, trang nghiêm để thờ cúng cũng đáng để ta lưu tâm.
“Trong hơi thở của cuộc sống đương đại, muốn tồn tại và phát triển phải thay đổi, chúng tôi không thể đi ngược lại xu thế” - đó là chia sẻ của anh Phú Hữu Minh Thuần, Giám đốc Hợp tác xã (HTX) gốm Chăm Bàu Trúc. Theo anh Thuần, sự thay đổi ở đây là khoác lên tấm áo mới cho gốm Chăm kết hợp hài hòa các yếu tố văn hóa phương Đông, phương Tây mà vẫn giữ nguyên vẹn chất gốm và nét văn hóa Chăm.
Làng nghề truyền thống của Việt Nam có lịch sử phát triển lâu đời, là nơi lưu giữ nhiều giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể đa dạng, mang tính cộng đồng cao. Theo xu thế hiện nay, du lịch làng nghề đang dần trở thành hoạt động du lịch văn hóa đặc trưng, hấp dẫn du khách. Du lịch làng nghề mang lại hiệu quả kép vừa bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa của làng nghề, vừa mang lại lợi ích kinh tế - xã hội.
Hướng tới kỷ niệm 1.010 năm Thăng Long – Hà Nội, dự kiến được tổ chức vào tháng 10-2020, đất cố đô ngàn năm Ninh Bình hào hứng chuẩn bị chào đón sự kiện này. Khi cố đô càng lùi xa hơn ngàn tuổi, dấu ấn hào hoa Tràng An còn lại ở miền đất này càng rõ nét thu hút sự đầu tư nghiên cứu, khai thác tài nguyên cho phát triển du lịch.
Trong bối cảnh hầu như các làng gốm thủ công lâu đời tại các vùng miền trên cả nước đã tái thiết theo hướng vùng du lịch, làng gốm Quảng Đức ở xã An Thạch, huyện Tuy An, tỉnh Phú Yên lại tồn tại một dòng chảy ngầm khác biệt là chạy đua sưu tầm các sản phẩm gốm cổ đã thất truyền. Liệu xu hướng này có giúp hồi sinh dòng gốm độc đáo bên bờ Ngân Sơn hay không?
Dùng gốm đỏ - dòng gốm duy nhất được làm từ phù sa sông Mê Kông để xây nhà, ông Nguyễn Văn Buôl - một nghệ nhân có gần 30 năm theo nghề đã nhen nhóm khát vọng hồi sinh gốm đỏ. Xây một ngôi nhà từ tình yêu với gốm không chỉ là sự thấu hiểu gốm, mà còn là niềm hy vọng vào sự trường tồn của nghệ thuật gốm phù sa qua lửa đồng bằng.
Hệ thống di tích kiến trúc nghệ thuật và khảo cổ đền tháp Chăm trải dài từ Trung Bộ vào đến Nam Trung Bộ nước ta đều đã được công nhận là di sản văn hóa và đưa vào khai thác du lịch. Được xem là giá trị chủ đạo và đóng vai trò xâu chuỗi lịch sử, là hình ảnh đại diện của văn hóa Chăm, nhưng sức hấp dẫn của các đền tháp cứ giảm dần bởi thiếu không gian sống động có thể tạo nên không khí du lịch trẻ, hiện đại.
Ngày 19-8, tại Tuy Hòa, Phú Yên, Ngày hội Văn hóa, Thể thao và Du lịch đồng bào Chăm toàn quốc lần thứ V, năm 2019 diễn ra với sự tham gia của 12 tỉnh, thành phố. Với chủ đề “Bảo tồn văn hóa dân tộc Chăm gắn với phát triển du lịch”, Ngày hội là cơ hội quảng bá du lịch trên cơ sở vốn văn hóa sâu sắc, thâm trầm ngàn năm lịch sử của cộng đồng dân tộc Chăm trên cả nước.
Phòng trưng bày hiện vật chủ đề “Quốc hiệu và Kinh đô Đại Việt qua các thời kỳ lịch sử” tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia luôn luôn đầy ắp khách tham quan. Khao khát được làm đầy vốn kiến thức và được tận mắt chứng kiến các bảo vật quốc gia minh chứng chủ quyền và tự tôn dân tộc của công chúng khiến những người tổ chức cũng khá bất ngờ. Đặc biệt là tỷ lệ người trẻ, khách du lịch nước ngoài, những nhà khoa học, nhà nghiên cứu đã tới xem triển lãm khá đông, làm nên thành công ngoài mong đợi của một cu
Việc hàng ngàn di tích có giá trị kiến trúc lịch sử văn hóa của nước ta đồng loạt xuống cấp nghiêm trọng đã được các chuyên gia dự đoán nhiều năm trước đây. Hiện tượng ào ạt trùng tu di tích cũng là điều không tránh khỏi. Trước thực tế đó, câu hỏi đặt ra là những người sở hữu và đang sử dụng những công trình cổ có giá trị đó tâm tư ra sao khi họ chính là người trong cuộc?
