Đâu đó trên các bản làng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) ở Quảng Nam vẫn còn nghe những lời ru buồn của các bà mẹ trẻ em. Nhưng nhờ sự tích cực vào cuộc tuyên truyền, vận động của các ngành chức năng, tình trạng này đã giảm đáng kể.
Gia Lai là tỉnh vùng cao biên giới nằm ở phía Bắc Tây Nguyên, đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) chiếm trên 46% dân số. Do nhiều nguyên nhân khác nhau mà tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống (HNCHT) vẫn còn tồn tại trong vùng đồng bào DTTS. Để giảm thiểu tình trạng trên, các cấp, ngành, địa phương trên địa bàn tỉnh đã triển khai rất nhiều hoạt động nhằm chung tay đẩy lùi vấn nạn này.
Việc ban hành chính sách đối với người có uy tín là chủ trương đúng đắn, là sự cụ thể hóa đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước về vấn đề dân tộc và công tác dân tộc; thể hiện sự quan tâm của Đảng, Nhà nước đối với đồng bào DTTS nói chung và người có uy tín nói riêng. Tuy nhiên, qua hơn 10 năm thực hiện, chính sách dành cho người có uy tín cũng đã bộc lộ nhiều bất cập, hạn chế. Do vậy, cần sửa đổi, bổ sung chính sách, cho người có uy tín hoạt động, phát huy vai trò, trách nhiệm
“Trong 20 năm làm công tác dân tộc, tôi nhận thấy, đại bộ phận bà con sống ở vùng cao, vùng xa đặc biệt khó khăn, giao thông cách trở, hạn chế về hạ tầng cơ sở… Đó là nguyên nhân chính của cái đói nghèo, lạc hậu chứ không phải vì người dân tộc thiểu số (DTTS) nên mới nghèo. Vì vậy, định hướng của việc hoạch định chính sách dân tộc cần tập trung chủ yếu, ưu tiên hỗ trợ theo vùng, theo thôn, bản” - Tiến sĩ Bế Trường Thành, nguyên Thứ trưởng, Phó Chủ nhiệm Thường trực Ủy ban Dân tộc chia sẻ.
Mở màn từ ngày 14/10/1952, sau gần 2 tháng tiến công địch, Chiến dịch Tây Bắc đã kết thúc thắng lợi vào ngày 10/12/1952, tiêu diệt, bắt sống và làm bị thương trên 6.000 tên địch, giải phóng một vùng đất đai rộng lớn. 70 năm đã trôi qua, nhưng những bài học kinh nghiệm của Chiến thắng Tây Bắc để lại vẫn còn nguyên giá trị, trong đó có bài học về không ngừng phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
Bước ra khỏi không gian nhà mồ, tượng nhà mồ trở thành hiện vật văn hóa đặc trưng của đồng bào Tây Nguyên được trang trí ở các khu du lịch, điểm du lịch. Ở đó, du khách được chiêm ngưỡng các bức tượng sần sùi, mộc mạc và được giới thiệu, được tìm hiểu về nghệ thuật điêu khắc đặc biệt này.
Tượng nhà mồ không chỉ là nét văn hóa đặc trưng mang tính tâm linh, tín ngưỡng “vạn vật hữu linh”, mà còn mang tính nghệ thuật riêng của đồng bào DTTS Tây Nguyên bởi sự mộc mạc, hoang sơ của nó. Chính vì thế, những năm qua, ngành văn hóa các địa phương khu vực Tây Nguyên có nhiều giải pháp nhằm giữ gìn loại hình nghệ thuật điêu khắc độc đáo này.
Tượng gỗ dân gian Tây Nguyên xuất thân từ tượng nhà mồ, là biểu tượng văn hóa độc đáo mang tính tâm linh của đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) trên cao nguyên đất đỏ. Khi không gian nhà mồ thay đổi, tượng nhà mồ dần vắng bóng, nghệ thuật chế tác tượng gỗ nhà mồ cũng vì thế mà phai nhạt. Vượt ra khỏi “không gian” của tượng nhà mồ, tượng gỗ dân gian dần hồi sinh, vừa đậm đà bản sắc dân tộc, vừa hòa nhập vào cuộc sống đương đại. Những tác phẩm tượng gỗ với nhiều sắc thái, cảm xúc chính là tâm tư, tì
Trong suốt tiến trình cách mạng Việt Nam, các thế lực thù địch, phản động luôn triệt để lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phá hoại sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta. Trước tình hình này, với vai trò là lực lượng nòng cốt, chuyên trách trong quản lý, bảo vệ chủ quyền an ninh biên giới quốc gia, Đảng ủy, Bộ Tư lệnh BĐBP đã lãnh đạo, chỉ đạo các đơn vị, đặc biệt là lực lượng Trinh sát Biên phòng triển khai đồng bộ, toàn diện công tác nghiệp vụ; c
Theo Quỹ Nhi đồng Liên hợp quốc (UNICEF), Việt Nam có 1,8 triệu trẻ em dưới 5 tuổi bị suy dinh dưỡng (SDD) và có nguy cơ bị tổn thương não và thể chất lâu dài. Trẻ em thuộc các hộ gia đình nghèo nhất có nguy cơ bị còi cọc cao gấp 3 lần so với trẻ em từ các hộ gia đình khá giả hơn, vùng Tây Nguyên, trung du và miền núi phía Bắc nơi có nhiều người dân tộc thiểu số (DTTS) là khu vực có tỉ lệ cao nhất.
Đó là chủ đề buổi tọa đàm do Trung ương Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, Trung ương Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam phối hợp với Tỉnh ủy, UBND tỉnh Hà Giang tổ chức ngày 25-4, tại huyện Mèo Vạc, tỉnh Hà Giang. Trong khuôn khổ tọa đàm, các đồng chí lãnh đạo, quản lý, các chuyên gia, nhà khoa học… đã phân tích, làm rõ các giá trị lý luận và thực tiễn cũng như tầm quan trọng của việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa vùng biên. Phóng viên Báo Biên phòng lược ghi một số ý kiến của các đại b
Trong bối cảnh toàn cầu hóa về kinh tế, với đường lối đa phương hóa, đa dạng hóa các quan hệ quốc tế, văn hóa nước ta có cơ hội để tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhân loại để sáng tạo ra những giá trị văn hóa mới, song, cũng đặt ra vấn đề bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa các dân tộc, đặc biệt là ngôn ngữ, chữ viết, trang phục... Do vậy, mục tiêu đặt ra là làm thế nào bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa dân tộc để giữ vững nền tảng tinh thần, các giá trị đạo đức xã hội trong hội nhập và phát tr
Trong những năm qua, nhờ sự quan tâm chăm lo sâu sắc của Đảng, Nhà nước bằng những chính sách ưu tiên đặc biệt dành cho vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) đã giúp các địa phương từng bước đẩy lùi đói nghèo, vững bước trên con đường phát triển. Trên địa bàn biên giới các tỉnh Tây Nguyên, nhiều xã từ đặc biệt khó khăn (vùng III) đã nhanh chóng “chuyển mình” trở thành xã vùng I, sau đó được công nhận hoàn thành xây dựng nông thôn mới. Mặc dù vậy, bên cạnh những tín hiệu rất vui ấy vẫn còn không
Đó là khẳng định của đồng chí Phạm Bình Minh, Ủy viên Bộ Chính trị, Phó Thủ tướng Thường trực Chính phủ tại Hội nghị trực tuyến toàn quốc Tổng kết công tác dân tộc năm 2021 và triển khai nhiệm vụ năm 2022 được Ủy ban Dân tộc (UBDT) tổ chức ngày 19-1 tại Hà Nội.
Các dân tộc thiểu số (DTTS) ở Việt Nam có nhiều lễ hội truyền thống gắn với quá trình lập bản, lập mường, lễ nghi nông nghiệp, tâm linh... Qua thời gian, nhiều lễ hội dân gian đã bị thất truyền, mai một. Trước thực trạng đó, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch (VHTT&DL) đã chỉ đạo các Sở VHTT&DL phối hợp với chính quyền địa phương phục dựng lại các lễ hội dân gian để bảo tồn, phát huy trong đời sống cộng đồng. Tuy nhiên, sau phục dựng, nhiều lễ hội vẫn chưa đủ sức hồi sinh.
