Từ lâu, bánh tét cốm dẹp không chỉ là đặc sản của vùng Nam bộ, mà còn trở thành nét văn hóa làm nên bản sắc dân tộc Khmer. Bánh tét cốm dẹp là một trong những món ăn đặc trưng độc đáo của người Khmer. Việc cùng nhau gói bánh tét cốm dẹt trong dịp Tết đến, Xuân về đã thể hiện tình đoàn kết gắn bó của cộng đồng các dân tộc sinh sống trên vùng đất Nam bộ bao đời nay.
Tù và được làm từ sừng trâu, mỗi khi có công to việc lớn là người Dao lại mang ra thổi lên gọi Ngọc Hoàng về chứng giám. Tù và có ở nhiều dân tộc, mỗi dân tộc lại có truyền thuyết truyền đời riêng, nhưng tiếng tù và của người Dao lại rất độc đáo và linh thiêng.
Cứ đến ngày Thìn đầu tiên của tháng 6 âm lịch hàng năm, người Mông ở thôn Lùng Sán, xã Lùng Sui, huyện Si Ma Cai, tỉnh Lào Cai lại tổ chức lễ cúng rừng. Đây là nét đẹp văn hóa tâm linh độc đáo đã có từ lâu đời của cộng đồng người Mông nơi đại ngàn Si Ma Cai. Thông qua lễ cúng rừng, người Mông cầu mong một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt, cuộc sống ấm no, đoàn kết... Ngoài ý nghĩa tín ngưỡng thiêng liêng, lễ cúng rừng còn là dịp để giáo dục ý thức cho mọi người tình yêu thiên nhiên, ý th
Đồng bào dân tộc Mông ở huyện Mù Cang Chải, Yên Bái không ai biết cây sơn tra (hay còn gọi là cây táo mèo) có từ bao giờ, chỉ biết rằng, ở trên tận đỉnh núi mù sương có cây sơn tra già hơn 300 năm tuổi. Từ một cây mọc tự nhiên ở các triền núi, hiện nay, cây sơn tra mang lại giá trị kinh tế cao. Năm 2016, huyện Mù Cang Chải tổ chức lễ công bố và đón nhận Giấy chứng nhận đăng ký nhãn hiệu “Sơn tra Mù Cang Chải” cho sản phẩm quả sơn tra của địa phương.
Có một ngôi đền của người Việt ở Hoàng Mai lại thờ thần Nam Tống nhưng có công to lớn với dân làng. Đó là đền Cờn, điểm đến tâm linh của người dân xa gần với vẻ đẹp của sự linh thiêng và những câu chuyện ly kỳ đậm màu sắc liêu trai được truyền miệng trong dân gian.
Lùng Cúng - điểm trường nơi chúng tôi đến chỉ có vài phòng học vách tôn, mái cũng lợp bằng tôn, nằm cheo leo trên lưng chừng núi. Đến được nơi đây, chúng tôi đã phải vượt qua nhiều con dốc thẳng đứng, trơn nhầy nhụa, luôn chứa đựng sự gian nan, nguy hiểm. Cuộc sống của các thầy, cô giáo, chuyện học hành của bọn trẻ nơi đây khiến chúng tôi không khỏi bùi ngùi suy nghĩ.
Trước diễn biến khó lường của dịch cúm A/H7N9 tại Trung Quốc và nguy cơ xâm nhập vào Việt Nam, BĐBP Cao Bằng và các cơ quan chức năng đã chủ động triển khai các biện pháp phòng ngừa, kiểm soát dịch bệnh trên biên giới và các cửa khẩu, lối mở. Đến nay, trên địa bàn biên giới tỉnh Cao Bằng chưa phát hiện trường hợp nào có biểu hiện nhiễm dịch cúm A/H7/N9.
Lần đầu tiên chúng tôi được tham dự bữa cơm với đủ cung bậc cảm xúc của một gia đình người Mông ở huyện Mèo Vạc, tỉnh Hà Giang. Nhân vật chính của bữa cơm mừng này là V.X - một cô bé mới bước sang tuổi 15 vừa được Đồn BP Săm Pun phối hợp với gia đình giải cứu từ Trung Quốc về Việt Nam sau gần 2 năm mất tích. Thấy cán bộ Biên phòng tới nhà, bố mẹ của V.X giữ lại bằng được để ăn một bữa cơm cùng gia đình thay cho lời cảm ơn.
Từ một khu dân cư heo hút nằm sâu trong vùng lõi Vườn quốc gia Xuân Sơn, thuộc tỉnh Phú Thọ, bản Cỏi như một "nàng công chúa" thức dậy sau giấc ngủ dài khi giống gà nhiều cựa tưởng như chỉ có trong truyền thuyết Vua Hùng kén chồng cho công chúa Mị Nương xuất hiện ở đây. Rất nhiều thương lái, khách du lịch sẵn sàng băng qua những cung đường trơn trượt quanh co để đến bản Cỏi với mong muốn được mang thứ đặc sản của người Dao nơi đây về nhà làm quà cho người thân.
Những ngày đầu xuân, chúng tôi có dịp trải nghiệm trên cung đường biên giới của huyện Bát Xát, tỉnh Lào Cai. Men theo tuyến đường lên biên ải, nơi con sông Hồng chảy vào đất Việt với chộn rộn cảm xúc giữa sắc đào phai bung nở trên các triền núi, một cảm giác thiêng liêng khó tả. Bát Xát là huyện vùng cao của tỉnh Lào Cai, mặc dù không nổi tiếng như Bắc Hà hay Sa Pa, nhưng Bát Xát là một điểm du lịch còn mới mẻ khá hấp dẫn đối với du khách. Nơi đây là địa bàn sinh sống của các dân tộc Mông, Dao,
Gặp người thầy giáo lành lẽ như cây rừng lá bản trên biên giới Quan Sơn, Thanh Hóa, tôi chợt nghĩ đến những câu thơ trong bài "Lời ru của thầy" của tác giả Trần Ngọc Hưởng: "Mỗi nghề có một lời ru/ Dở hay thầy cũng chọn ru khúc này.../ Hẳn là thầy cũng già thôi/ Hóa thân vào mỗi cuộc đời các em/ Thì dù phấn trắng bảng đen/ Hành trang ấy đủ thầy đem theo mình". Người thầy giáo mang trên vai sứ mệnh gieo chữ trong sương ấy là thầy Phạm Thế Tư, giáo viên điểm trường Mùa Xuân, xã
10 năm sống và học tập tại Huế là khoảng thời gian quan trọng hun đúc nên những phẩm chất cao quý nhất của Chủ tịch Hồ Chí Minh như lòng yêu nước thương dân, lòng căm thù thực dân phong kiến và bè lũ tay sai, trước khi Người bôn ba nước ngoài 30 năm ròng rã, tiếp nhận chủ nghĩa Mác-Lênin, rồi trở về đất nước lãnh đạo nhân dân đấu tranh giải phóng dân tộc thắng lợi, khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hòa.
Những ngày đầu tháng Tư năm 2016, chúng tôi về xã Cẩm Hưng, huyện Cẩm Xuyên, tỉnh Hà Tĩnh (trước gọi là làng Kim Nặc, thuộc tổng Thổ Ngõa) - quê hương của cố Tổng Bí thư Hà Huy Tập, nhân kỷ niệm 110 năm (24/4/1906 - 24/4/2016) ngày sinh của nhà lãnh đạo cách mạng tài năng của Đảng, người cống hiến trọn đời cho Tổ quốc.
Trên những thửa ruộng gối lên nhau giữa những triền đồi thoai thoải ở vùng cao Thẳm Dương (huyện Văn Bàn, Lào Cai) có một loại cây đặc sản, tương truyền đã tồn tại hàng ngàn năm nay và đồng bào Thái ở nơi đây gọi là nếp trắng - khẩu tan đón, hay "lúa tiên". Loại sản vật truyền thống này đang được giữ gìn, phát triển sản xuất, mới bắt nhịp thị trường nhưng đã rất đắt khách do những phẩm chất đặc biệt của nó.
Câu chuyện của một người cán bộ Biên phòng đã cùng với vợ nhận nuôi dưỡng hai đứa trẻ khi cha mẹ các cháu qua đời vì căn bệnh thế kỷ, trong đó có một cháu bị lây nhiễm từ mẹ sang con cũng đang nguy kịch, đã làm tôi càng tin thêm những điều tốt đẹp trong cuộc đời. Anh là Thiếu tá Danh Trường Danh, Phó Trạm trưởng Trạm KSBP Gành Dầu, Đồn BP Gành Dầu, BĐBP Kiên Giang.
