Theo chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ, UBND tỉnh Gia Lai được giao chủ trì, phối hợp với Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch cùng các cơ quan liên quan tổ chức Festival Cồng Chiêng Tây Nguyên năm 2018.
Ngày 10-3, tại Khu Du lịch sinh thái Ko Tam (TP Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk) đã diễn ra Lễ khai mạc Hội thi tạc tượng gỗ dân gian các dân tộc Tây Nguyên.
Tối 20-3, tại Nhà rông văn hóa thôn Kon K'lor, phường Thắng Lợi, TP Kon Tum, Liên hoan nghệ thuật dân gian Tây Nguyên gắn với Tuần văn hóa - du lịch tỉnh Kon Tum lần thứ 3 năm 2016 đã chính thức bế mạc.
Nằm trong chuỗi hoạt động của Liên hoan nghệ thuật dân gian Tây Nguyên gắn với Tuần văn hoá, du lịch tỉnh Kon Tum lần thứ 3 - năm 2016, trong hai ngày 19 và 20-3, tại TP Kon Tum đã tiếp tục diễn ra các hoạt động mang đậm bản sắc văn hóa Tây Nguyên.
Trong các cuộc hội thảo, tọa đàm về Tây Nguyên những năm gần đây, các nhà nghiên cứu thường chia sẻ nỗi ưu tư, trăn trở khi đề cập đến vẻ đẹp độc đáo của người dân tộc Tây Nguyên. Vì sao trong những thập kỷ 50, 60 của thế kỷ trước, nét đẹp của người Tây Nguyên đã trở thành dấu ấn khó có thể phai mờ, nhưng trong giai đoạn hiện nay không còn đẹp như trước (?). Đây cũng là câu hỏi mà những người yêu Tây Nguyên luôn muốn được giải đáp.
Lâu nay, nhiều người hay dùng một cách lẫn lộn cụm từ "danh lam thắng cảnh". Nguyên nghĩa của cụm từ này là để gọi một cảnh đẹp nào đó có gắn liền với chùa chiền, am cốc. ("Lam" là từ nhà Phật, như "già lam", thoát âm từ "Buddham"). Ví như danh lam thắng cảnh Hương Tích, Yên Tử, Bái Đính… Như vậy, cảnh đẹp mà không có chùa thì chỉ gọi là "thắng cảnh", không ghép thêm "danh lam".
Tháng 3, Tây Nguyên bước vào mùa lễ hội. Trên các buôn làng, tiếng cồng tiếng chiêng giục giã bước chân người. Đối với đồng bào các dân tộc thành phố Buôn Ma Thuột nói riêng, tỉnh Đắk Lắk nói chung, năm nay, mùa lễ hội dường như đến sớm hơn mọi năm và được mọi người đón nhận trong tâm trạng háo hức đợi chờ. Bởi, cũng đã tròn bốn mươi mùa xuân đi qua, thành phố bên con sông Sê Rê Pốk thơ mộng - nơi nổ tiếng súng mở màn cho chiến dịch Tây Nguyên đã phát triển lớn mạnh để trở thành trung tâm kinh t
Sáng 8/3, tại Khu du lịch sinh thái văn hoá cộng đồng Kõ Tam, Thành phố Buôn Ma Thuột, tỉnh Đăk Lăk, diễn ra Lễ khai mạc Hội thi tạc tượng gỗ Tây Nguyên năm 2015, với sự tham gia của 37 nghệ nhân đến từ các tỉnh Đăk Lăk, Gia Lai và Kom Tum.
Sáng 22/1, tại Hội trường Thống Nhất, TP Hồ Chí Minh, UBND tỉnh Đắk Lắk phối hợp với các Bộ, ngành Trung ương, Hiệp hội Cà phê - Ca cao Việt Nam và 4 tỉnh Tây Nguyên tổ chức buổi họp báo về Lễ hội cà phê Buôn Ma Thuột lần thứ V- năm 2015.
Ngựa là con vật có sức mạnh, nhanh nhẹn, trung thành với chủ nên trong thời cổ đại, ngựa được xem là một loại "vũ khí" lợi hại. Chẳng thế mà có từ ghép "binh mã" (người ngựa) chỉ lực lượng chủ yếu của các trận chiến.
Lịch sử nghề truyền thống và các làng nghề truyền thống đã có từ ngàn xưa, có thể nói rằng, được bắt đầu từ việc chế tác công cụ đá mới (thời kỳ đồ đá) cách đây vạn năm. Hàng ngàn năm về trước, nghề thủ công truyền thống trên đất nước ta đã đạt đến những thành tựu rực rỡ của văn minh nhân loại, nghệ thuật đúc trống đồng là một ví dụ. Hàng trăm năm về trước, nghề thủ công truyền thống trên đất nước ta đã đạt đến mức hưng thịnh, phong phú, đa dạng và tinh xảo.
_wh450_295.gif)
Pơ thi là tiếng Jrai để chỉ một cái lễ mà người Kinh ta hay gọi là lễ bỏ mả. Đây là một lễ lớn trong mấy cái lễ trọng của người Tây Nguyên như mừng nhà rông mới, cơm mới và pơ thi.
