Thực hiện Kế hoạch chuyên án mang bí số ĐB120P, BĐBP tỉnh Điện Biên phối hợp với Phòng PC04 Công an tỉnh Điện Biên, Đồn Biên phòng Thanh Luông và Đồn Biên phòng Mường Nhà vừa bắt quả tang hai đối tượng có hành vi vận chuyển trái phép chất ma túy. Tang vật thu giữ gồm 120 nghìn viên ma túy tổng hợp.
Trên mạng xã hội từng xuất hiện hình ảnh một số thanh niên người dân tộc Mông tổ chức bắt vợ một cách thô bạo, trong sự phản kháng quyết liệt của các cô gái trẻ vào dịp đầu xuân. Thực tế đó khuấy lên dư luận trái chiều xung quanh tục kéo vợ của người Mông, trong đó, phần lớn ý kiến không tán thành cách kéo vợ thô bạo ấy, cho rằng, đây là hủ tục cần xóa bỏ. Vậy, bản chất tục kéo vợ của người Mông là gì? Tục này nên giữ hay bỏ?
Chủ tịch UBND xã Chung Chải - ông Lỳ Lòng Tá đích thân đưa tôi lên đầu nguồn con suối Nậm Sim, nơi có điểm bản Hua Sin 1, Hua Sin 2, được thành lập theo Quyết định 79/QĐ-CP ngày 12-1-2012 của Thủ tướng Chính phủ về Đề án “Sắp xếp ổn định dân cư, phát triển kinh tế - xã hội, bảo đảm quốc phòng - an ninh huyện Mường Nhé, tỉnh Điện Biên đến năm 2015” (Đề án 79).
Thời gian qua, tình hình di cư tự do của một số hộ người Mông ở khu vực biên giới huyện Sốp Cộp, tỉnh Sơn La diễn biến tương đối phức tạp, không chỉ gây mất an ninh trật tự, mà còn ảnh hưởng đến sự phát triển kinh tế - xã hội của địa phương. Để ngăn chặn di cư tự do, ổn định dân cư trên khu vực biên giới, BĐBP Sơn La đã phối hợp với các ban, ngành chức năng và chính quyền địa phương, tăng cường tuyên truyền đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước để người dân hiểu, từ
Vừa đặt chân lên Kin Chu Phìn, đập vào mắt tôi là những ngôi nhà trình tường lợp ngói, lợp cỏ rêu phong, cổ kính. Phía xa, hàng chục chiếc cối nước giã gạo đặt bên dòng suối róc rách chảy phát ra những âm thanh vui tai hòa thành bản nhạc trầm bổng của núi rừng. Thung lũng hoang sơ giữa một vùng núi non trùng điệp chào đón tôi bằng sự thân thiện và hồn hậu của người Dao, người Hà Nhì luôn sẵn sàng mở cửa mời khách vào nhà.
Nhân kỷ niệm 69 năm Ngày Thương binh, liệt sỹ (27/7/1947-27/7/2016), ngày 26-7, Đảng uỷ, Bộ Chỉ huy BĐBP tỉnh Sơn La đã tổ chức nhiều hoạt động "Đền ơn đáp nghĩa" đối với các gia đình thân nhân liệt sĩ đang sinh sống trên địa bàn tỉnh.
Trong chuyến ngược ngàn về Mường Nhé, huyện ngã ba biên giới của tỉnh Điện Biên, tôi tình cờ "diện kiến" người đàn ông được cộng đồng người Mông nơi biên viễn "tấn phong" là "vua đẻ". Sau 40 năm chung sống ông và vợ đã sinh hạ được 19 đứa con. Đến thăm gia đình "giàu con" nhưng "nghèo của" ấy ở Huổi Chạ, xã Nậm Vì, huyện Mường Nhé, khách không khỏi ái ngại trước đàn con đông đúc, trong đó người con lớn đã ngoài 40, đứa nhỏ nhất mới tròn 13 tuổi c
Truyền thuyết của người dân địa phương kể lại rằng, ngày xưa, người Mông, người Dao, người Hà Nhì ở vùng núi cao Y Tý, huyện Bát Xát, tỉnh Lào Cai, quanh năm cuốc đất làm nương, chăm lo xây dựng cuộc sống. Vào một ngày mùa đông nọ, đất trời bỗng nhiên trở nên giá rét làm nước đóng băng, những ngôi nhà làm bằng tranh, tre, nứa lá không chịu nổi thời tiết khắc nghiệt kéo dài, xiêu vẹo, nghiêng ngả. Những người già đau yếu không chịu nổi cái rét đóng băng, lăn ra chết, khắp bản, khắp mường tiếng kê
Thực hiện kế hoạch cao điểm đấu tranh phòng chống tội phạm trước, trong và sau tết Nguyên đán Ất Mùi 2015, ngày 13/1, lực lượng PCTPMT BĐBP Sơn La đã phát hiện đường dây chuyên dụ dỗ, lừa gạt phụ nữ ở địa bàn xã biên giới Phiềng Pằn, huyện Mai Sơn, tỉnh Sơn La để bán cho các đối tượng ở biên giới phía Bắc bán sang Trung Quốc.
Có những mảnh đời bất hạnh được cứu vớt, đó chính là bằng chứng về khát vọng sống của những đứa trẻ mới sinh ra đã phải chịu thiệt thòi. Hai trăm đứa trẻ là hai trăm mảnh đời có hoàn cảnh éo le khác nhau, được bàn tay của các sơ ở Mái ấm tình thương Vinh Sơn 1, TP Kon Tum nuôi nấng, dạy dỗ thành người. Trong số đó, có 33 đứa trẻ mồ côi cả cha lẫn mẹ, 96 cháu hoặc đã mất mẹ, hoặc mất cha, số còn lại thuộc diện hoàn cảnh khó khăn, trẻ sinh đôi nhưng bố mẹ không dám nuôi vì sợ làng "phạt vạ&qu
"Dù tôi xấu xí thì tôi uống sữa mẹ, dù tôi đen đúa thì cha tôi nuôi nấng", đó là điệu hát lý vang lên giữa buôn làng của đồng bào dân tộc Cơ Tu tỉnh Quảng Nam. Trong lễ hội mừng Lúa Mới, buôn làng tưng bừng với những điệu múa hát, già làng bắt đầu khai lễ bằng câu "nói lý, hát lý" để xây tình đoàn kết, làm ấm buôn làng.Cuộc sống của đồng bào dân tộc thiểu số ở Quảng Nam luôn gắn chặt với rừng núi, phương thức canh tác chủ yếu là "phát, cốt, đốt, trỉa" trên địa hình
Chỉ vì hám lời mà những người lớn tuổi đã lợi dụng sự ngây thơ của trẻ vị thành niên để đi buôn "hàng trắng". Hậu quả là những đứa trẻ mới 15 - 17 tuổi chưa hiểu biết gì về pháp luật đã phải rời nương rẫy, rời ghế nhà trường đi vào vòng lao lý.
Giữa vùng núi đá Phong Thổ (Lai Châu) vốn được mệnh danh là "chó ăn đá, gà ăn sỏi" có một thung lũng tươi đẹp, trù phú. Ở đó, người ta trồng một loại "cây đổi đời", cứ mỗi năm lại "đẻ" ra tiền trăm, tiền triệu giúp nhiều hộ dân xóa đói, giảm nghèo. Đó chính là cây chuối, ở xã vùng cao Huổi Luông.
Nà Bủng là một trong những xã biên giới đặc biệt khó khăn của huyện Mường Nhé, tỉnh Điện Biên với 57% số hộ đói nghèo. Sau vụ tập trung gây rối tại Huổi Khon nay đã trở lại bình thường, 98 hộ dân tự nguyện trở về nhà làm ăn sinh sống. Nhưng đằng sau sự bình yên ấy, vẫn tiềm ẩn nguy cơ mất an ninh chính trị do một số đối tượng xấu vẫn ngoan cố kích động, xúi giục nhân dân tham gia vào những việc làm sai trái như: Mua sắm vũ khí, vật liệu nổ, vượt biên trái phép...
Sau hơn 20 năm cùng “vó ngựa truy phong” dọc ngang mấy trăm cây số đường biên của hai huyện Mường Tè (Lai Châu) và Mường Nhé (Điện Biên), Đại úy biên phòng Lã Hồng Vương, một người con của đất biển Kim Sơn, Ninh Bình, về “định cư” tại xã Pa Tần, với “gia tài” 6 thứ tiếng dân tộc trên địa bàn gồm Mảng, Thái, Mông, Dao, Hà Nhì và Sán Dìu. Nói về “kỳ tích” này, “chủ nhân” của 6 ngôn ngữ ấy rất hồn nhiên: “Có gì ghê gớm đâu, nếu thích, ai cũng học được. Cứ gần với bà con các dân tộc, nghe bà con nói
