Trong công tác bảo tồn, phát huy văn hóa truyền thống các dân tộc thiểu số, một số lễ hội, lễ nghi có nguy cơ mai một đã được phục dựng bằng hình thức sân khấu hóa. Tại Ngày hội văn hóa, thể thao các dân tộc vùng Tây Bắc năm 2019, nghi lễ "Mạng ma" - nghi lễ cầu sức khỏe lâu đời của đồng bào Xinh Mun (bản Tràng Nặm, xã Chiềng On, huyện Yên Châu, tỉnh Sơn La) cũng đã được sân khấu hóa, giới thiệu đến đông đảo người dân và du khách. Lễ hội “Mạng ma” ngoài cầu sức khỏe, còn là dịp con chá
Việt Nam đã trở thành quốc gia thu nhập trung bình, nhưng khoảng cách về mức sống giữa các nhóm dân tộc thiểu số (DTTS) và nhóm đa số đang ngày càng rộng hơn và rõ ràng hơn theo thời gian. Tỷ lệ nghèo của các nhóm DTTS cũng có sự khác biệt rất lớn. Các nghiên cứu gần đây đã phần nào chỉ ra rằng, có một số nhóm dân tộc đã vượt trội hơn các nhóm khác ở khía cạnh giảm nghèo và các chỉ số phát triển con người khác. Vậy, đâu là động lực phát triển kinh tế - xã hội của các nhóm DTTS tại Việt Nam?
Nâng cao chất lượng lao động dân tộc thiểu số (DTTS), nói rộng hơn là phát triển nguồn nhân lực vùng DTTS được Đảng và Nhà nước luôn quan tâm. Điều đó thể hiện ở một loạt hệ thống chính sách đã được ban hành. Tuy nhiên, cho đến nay, nguồn nhân lực vùng DTTS vẫn còn nhiều hạn chế. Thực trạng này đòi hỏi cần phải đánh giá lại việc thực thi các chính sách cũng như xem xét một cách toàn diện các khâu đào tạo nghề, giải quyết việc làm, gắn kết với thị trường lao động…
Bộ Chỉ huy BĐBP Sơn La vừa phối hợp với Tỉnh đoàn Sơn La tổ chức “Học kỳ trong Quân đội”, với chủ đề “Ươm mầm bảo vệ biên cương”, dành cho 57 em học sinh được Cục Phòng chống ma túy và tội phạm BĐBP và BĐBP Sơn La đỡ đầu trong Chương trình “Nâng bước em tới trường”.
“Dù đạt được nhiều thành tựu, nhưng Việt Nam vẫn đang gặp những khó khăn, thách thức trong việc thực hiện Mục tiêu Phát triển bền vững sau năm 2015 (SDGs) về giảm tỉ lệ tử vong ở trẻ em. Tử vong mẹ, tử vong trẻ em ở khu vực miền núi, vùng dân tộc thiểu số vẫn cao hơn từ 3-4 lần so với khu vực đồng bằng và thành thị” – Thứ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Viết Tiến cho biết. Vấn đề tử vong trẻ em hiện là một trong những thách thức lớn đối với vùng dân tộc thiểu số (DTTS). Đây cũng là chỉ tiêu rất khó đạt đư
Khi những cây hoa ban, hoa đào, hoa mơ, hoa mận đua nhau nở rộ như muốn điểm sắc cho núi rừng Sơn La cũng là lúc báo hiệu một mùa xuân mới lại về. Những cơn mưa phùn rắc bụi trên khắp cánh rừng làm cho khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ trở nên lãng mạn với sắc diện mới của hoa cỏ mùa xuân. Trong lúc người người, nhà nhà đang náo nức chuẩn bị đón mừng năm mới thì các chiến sĩ trong Đội tuyên truyền văn hóa (TTVH) BĐBP Sơn La lại khăn gói lên đường đến với các bản làng xa xôi, mang theo lời ca, tiếng
Mới đây, Ủy ban Dân tộc và Tổng cục Thống kê đã công bố kết quả điều tra thực trạng kinh tế - xã hội 53 dân tộc thiểu số, qua đó cho thấy nạn tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống hiện vẫn còn tồn tại, có xu hướng gia tăng, nhất là tại các tỉnh miền núi, vùng đồng bào dân tộc thiểu số, vùng sâu, vùng xa, biên giới. Tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống không chỉ vi phạm pháp luật, mà còn gây ra hậu quả rất lớn đối với cá nhân, gia đình và xã hội; làm gia tăng nhanh số lượng và giảm chất lượng dân số
Đồng hành cùng sự phát triển của một dân tộc, sử thi tồn tại như mạch nước ngầm bền bỉ chảy và bùng lên trong những thời điểm mà tinh thần dân tộc ở "trạng thái sử thi". Đó là những giai đoạn đặc biệt mà vấn đề lịch sử - dân tộc, vận mệnh Tổ quốc, danh dự quốc gia được đặt lên hàng đầu. Với nội dung, ngôn ngữ thơ và sắc màu văn hóa phong phú, kho tàng sử thi các dân tộc Việt Nam mang tinh thần bất khuất bảo vệ đất nước, quê hương chống giặc ngoại xâm và kẻ tà tâm, gian ác...
Thấy rõ vai trò quan trọng của nhân dân trong việc bảo vệ đường biên, cột mốc, những năm qua, BĐBP Sơn La đã làm tốt công tác vận động quần chúng. Vì vậy, đường biên, cột mốc được giữ gìn, bảo vệ tốt, chủ quyền lãnh thổ, an ninh biên giới được giữ vững, khí thế thi đua yêu nước của nhân dân được nâng cao.
Câu nói dân gian "trong cái khó ló cái khôn", nếu áp dụng trong thời buổi bây giờ, hẳn sẽ khiến nhiều người hình dung đến việc những vùng đất, con người đã vượt lên được số phận, rồi đổi đời nhờ những nỗ lực không biết mệt mỏi. Và ở Lao Khô (xã Phiêng Khoài, Yên Châu, Sơn La), vùng biên viễn mà chúng tôi vừa có chuyến điền dã, bài toán liên quan đến hai yếu tố "khó" và "khôn" đã có lời giải, để truyền kiếp đói nghèo đã hiện diện ở đây bao năm qua được đẩy lùi…
Giữa dải đất biên giới miền Trung khô cằn đá sỏi, có một đỉnh núi luôn bồng bềnh mây trắng có cái tên khá lạ là Giăng Màn. Điều khiến cho ngọn núi này trở thành một cái tên được nhiều người biết đến là bởi câu chuyện về hành trình hơn 50 năm của một dân tộc trong cuộc hồi sinh đầy quyết liệt.
Lên Sơn La mùa này, những cơn mưa lớn bắt đầu đổ xuống cả một vùng Tây Bắc bao la. Những dòng sông, con suối đục ngầu băng băng chảy về xuôi, dấu vết của những trận sạt lở đất, đá vẫn còn nguyên ở một số cung đường chúng tôi đi qua. Không ai nản lòng, phía trước, một vùng biên cương yêu dấu hội tụ văn hóa nhiều dân tộc và giàu truyền thống cách mạng cùng với những người lính mang quân hàm màu lá cây đang vẫy gọi.
Tôi là người mê quan họ Bắc Ninh, nhưng có điều cứ làm tôi thắc mắc: Tại sao Bắc Ninh lại chỉ có 49 làng quan họ? Tại sao anh hai, chị hai lại không bao giờ được lấy nhau? Mặc dù đã có nhiều cách giải thích, nhưng sao lòng tôi cứ có điều gì thấy chưa thật thỏa đáng. Xuân này, tôi tìm về làng Diềm, xã Hòa Long, thành phố Bắc Ninh, nơi được nói là thủy tổ của quan họ. Và những điều tôi thắc mắc đã có lời giải, rất khác với những gì đã nghe và đã biết…
