“Quê hương là gì hở mẹ/ Ai đi xa cũng nhớ nhiều?”. Quê tôi mùa nào cũng đẹp, nhưng đẹp nhất vẫn là những ngày tháng Ba. Tháng Ba về, lòng tôi nao nao nhớ quê, nhớ những cánh hoa Pơ lang mộc mạc, dung dị đang nở thắm tươi giữa đất trời Tây Nguyên hùng vĩ.
“Năm 1962, tôi vượt sông Bến Hải ra Vĩnh Linh (Quảng Trị) huấn luyện nghiệp vụ tình báo. Về bờ Nam, tôi làm trưởng nhóm tình báo đến năm 1972, với mật danh K2 của Công an nhân dân vũ trang (nay là BĐBP) Vĩnh Linh”.
Tại ngã ba biên giới của 3 quốc gia - Libya, Niger và Chad, khu vực trung tâm của sa mạc Sahara là nơi sinh sống của bộ tộc Toubou - một bộ tộc đặc biệt ở châu Phi. Điều đáng ngạc nhiên đó là, dù sống trong điều kiện khí hậu khắc nghiệt và thực phẩm hạn chế, song Toubou lại là bộ tộc có tỷ lệ người cao tuổi đông nhất trong số các bộ tộc ở châu Phi.
“Chồng em xuống núi rồi, đi làm dưới xuôi vài tháng mới về” - tôi khá ngạc nhiên khi hỏi chuyện cô gái trẻ ở đầu dốc vào bản Ka Oóc. Đi hết bản Ka Oóc, xã Trọng Hóa, huyện Minh Hóa, tỉnh Quảng Bình, tôi nhận ra, thế hệ trẻ ở ngang lưng núi Giăng Màn giờ đây đã quen với nhịp sống “đầu năm rời núi xuống phố mưu sinh”.
Đối với mỗi dân tộc, trải qua quá trình hình thành và phát triển đều lựa chọn 12 con giáp để làm tín ngưỡng thờ cúng của mình. Khác với nhiều con vật khác, thường là biểu tượng đẹp, của sức mạnh, sự oai phong, không chịu khuất phục (con hổ) hay siêng năng, chăm chỉ (con trâu)..., thì con mèo lại là con vật với đa dạng tính cách, biến ảo khôn lường. Không chỉ trên thế giới, mỗi đất nước lại có những quan niệm khác nhau về mèo, mà ở Việt Nam, cách nhìn nhận con vật này từ xưa tới nay cũng có cách
Những hình ảnh giàu cảm xúc, phản ánh sinh động vẻ đẹp quê hương, đất nước, nhất là vẻ đẹp của biên giới quốc gia và văn hóa, cảnh sắc, con người khu vực biên giới; cuộc sống, lao động, sinh hoạt, chiến đấu của quân và dân khu vực biên giới, hải đảo đã được khắc họa một cách sinh động, rõ nét qua ống kính nhiếp ảnh của người nghệ sĩ trong Cuộc thi và Triển lãm ảnh nghệ thuật “Tự hào một dải biên cương” năm 2022.
Dân ca, dân vũ, dân nhạc là loại hình diễn xướng dân gian của dân tộc Việt, được lưu truyền từ đời này qua đời khác. Cộng đồng dân tộc thiểu số (DTTS) trên toàn quốc nói chung, người Ê Đê ở tỉnh Phú Yên nói riêng đã và đang góp phần xây dựng và phát triển di sản văn hóa phi vật thể của người DTTS ở tỉnh Phú Yên.
Những năm gần đây, ở nhiều địa phương vùng sâu, vùng xa của tỉnh Đắk Lắk, đời sống kinh tế, xã hội của đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) đã từng bước phát triển, không còn nặng gánh kinh tế, nhưng họ vẫn còn nặng suy nghĩ phải con đàn, cháu đống mới có người làm rẫy, hay phải sinh con trai để có người nối dõi. Áp lực đè lên đôi vai những cặp vợ chồng “ăn chưa no, lo chưa tới”, nay giận, mai hờn cùng những đứa con còi cọc.
Những năm qua, Người có uy tín huyện Cư M’gar, tỉnh Đắk Lắk không những phát huy tốt vai trò cầu nối của Đảng, Nhà nước và nhân dân, mà còn góp công lớn trong việc tuyên truyền đẩy lùi hủ tục lạc hậu trong đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS), nhất là nạn tảo hôn và hôn nhân cận huyến thống.
Tích cực đến các thôn làng, gần gũi nói chuyện, tâm sự, luôn sẵn lòng giúp đỡ và vận động người dân xóa bỏ hủ tục, tập trung phát triển kinh tế, chị H’Uyên Niê, Phó Chủ tịch Hội Liên hiệp phụ nữ (LHPN) xã Ia Mơ Nông, huyện Chư Păh, tỉnh Gia Lai đã và đang từng bước cùng đồng bào Gia Rai đẩy lùi vấn nạn tảo hôn ra khỏi thôn làng.
Cuộc sống của người A Rem, xã Tân Trạch, huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình nằm giữa đại ngàn Vườn Quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng đã khởi sắc rất nhiều. Đặc biệt, bằng nhiều cách làm thiết thực, chính quyền địa phương, lực lượng chức năng đã đẩy lùi được nạn tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống ra khỏi đời sống của người dân.
Nằm phía Tây Bắc của huyện Minh Hóa, tỉnh Quảng Bình, Trọng Hóa là xã vùng cao biên giới thuộc diện đặc biệt khó khăn. Toàn xã có 17 bản với 1.014 hộ/4.672 khẩu; trong đó 97,23% là đồng bào dân tộc thiểu số chủ yếu là dân tộc Chứt và Bru-Vân Kiều. Mặc dù cấp ủy, chính quyền địa phương và các tổ chức chính trị, xã hội của địa phương cũng như sự phối hợp đầy tinh thần trách nhiệm của Đồn Biên phòng Ra Mai, BĐBP Quảng Bình trong công tác tuyên truyền pháp luật song tình trạng tảo hôn và hôn nhân cậ
Nằm phía Tây Bắc của huyện Minh Hóa, tỉnh Quảng Bình, Trọng Hóa là xã vùng cao biên giới thuộc diện đặc biệt khó khăn. Toàn xã có 17 bản với 1.014 hộ/4.672 nhân khẩu; trong đó 97,23% là đồng bào dân tộc thiểu số chủ yếu là dân tộc Chứt và Bru - Vân Kiều. Mặc dù cấp ủy, chính quyền địa phương và các tổ chức chính trị, xã hội của địa phương phối hợp chặt chẽ Đồn Biên phòng Ra Mai, BĐBP Quảng Bình trong công tác tuyên truyền pháp luật song tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống trên địa bàn
Ở nhưng nơi vùng sâu vùng xa của tỉnh Đắk Lắk có nhiều trẻ em phải bỏ học giữa chừng để trở thành những ông bố, bà mẹ, cuộc sống của những cắp vợ chồng trẻ như một lời ru buồn giữa đại ngàn Tây Nguyên. Nhiều buôn làng vẫn mãi bơi trong vòng luẩn quẩn ấy, dù chính quyền địa phương đã đưa ra nhiều giải pháp nhưng cuộc chiến với hủ tục tảo hôn vẫn còn âm ỉ.
Những năm gần đây, ở nhiều địa phương vùng sâu, vùng xa của tỉnh Đắk Lắk, đời sống kinh tế, xã hội của đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) đã từng bước phát triển, không còn nặng gánh kinh tế nhưng họ vẫn còn nặng suy nghĩ phải con đàn, cháu đống mới có người làm rẫy hay phải sinh con trai để có người nối dõi. Áp lực đè lên đôi vai những cặp vợ chồng “ăn chưa no, lo chưa tới”, nay giận mai hờn cùng những đứa con còi cọc.
