Tít xa trong sâu thẳm rừng già, nơi đầu nguồn thác ghềnh Nậm Nơn, điểm trường Yên Hòa, thuộc trường Tiểu học Mỹ Lý 2, Kỳ Sơn, Nghệ An, nằm nép mình dưới chân tháp cổ…, ngày ngày mang con chữ đến cho các em học sinh hiếu học.
Hát ví, hát ống là một loại hình nghệ thuật dân gian rất độc đáo, đặc sắc có một không hai đã tồn tại từ hàng trăm năm nay ở vùng Chung Sơn, phủ Yên Thế xưa kia (nay là thôn Hậu, xã Liên Chung, huyện Tân Yên, tỉnh Bắc Giang). Ngay từ thời phong kiến, tại vùng đất giàu bản sắc văn hóa này đã xuất hiện những canh hát ví, hát ống ở sân đình, bên gốc đa của những đám thợ cày, thợ cấy nhằm tạo nguồn vui trong lao động sản xuất…
Thời gian gần đây, số vụ việc liên quan đến an ninh trật tự diễn ra trên các địa bàn trong cả nước có chiều hướng gia tăng, đặc biệt là ở các vùng dân tộc thiểu số, vùng sâu, vùng xa, trong đó có sự "góp mặt" của loại hung khí nguy hiểm là súng tự chế. Với tầm sát thương cao, tình trạng chế tạo, tàng trữ, sử dụng súng tự chế đã và đang là nỗi lo cho cả cộng đồng, bởi nó đe dọa tới sự bình yên của nhân dân.
Trong khi nhiều người khác lo lắng về sự sống còn của nghề truyền thống mà mình theo đuổi giữa một cuộc sống ngày càng hiện đại, thì anh Nguyễn Văn Toàn, nhà ở thôn Tân Sơn, xã Quỳnh Sơn (huyện miền núi Bắc Sơn, Lạng Sơn) vẫn ung dung, tự tại khi nói về nghề sản xuất ngói âm dương vốn đã tồn tại hàng trăm năm tại mảnh đất địa đầu này. "Một viên ngói do người thợ làm ra theo lối truyền thống ở Quỳnh Sơn phải qua nhiều công đoạn, với thời gian từ 3-4 tháng mới hoàn thiện sản phẩm. Chính những
22 năm gắn bó trong lực lượng BĐBP cũng là ngần ấy năm anh gắn bó với đồng bào A Lưới (Thừa Thiên Huế) để giúp dân, giúp bạn Lào bên kia biên giới phát triển kinh tế - xã hội, củng cố cơ sở chính trị. Nói về anh, đồng bào thường gọi một cách trìu mến: A Kay của bản. Đó là Trung tá Hồ Sỹ Hòa, Đồn trưởng Đồn BP Hương Nguyên, BĐBP Thừa Thiên Huế - một điển hình trong phong trào thi đua yêu nước.
Cách đây 7 thập kỷ, người Ơ Đu sống ở bản Xốp Pột, Kim Hoa, xã Kim Đa; một số hộ khác sinh sống rải rác ở bản Tạ Xiêng, xã Kim Tiến; bản Xiêng Hương, xã Xà Lượng (Tương Dương, Nghệ An). Đến năm 2006, Nhà nước xây dựng thủy điện Bản Vẽ, người Ơ Đu ở Xốp Pột, Kim Hoa thực hiện cuộc thiên di lịch sử về sinh sống tại bản Văng Môn, xã Nga My, huyện Tương Dương, Nghệ An với dân số hơn 600 người.
Năm 1990, vào dịp toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta long trọng kỉ niệm 100 năm Ngày sinh của Bác Hồ, tôi may mắn được tham gia đêm biểu diễn tại Hội trường Ba Đình. Lần biểu diễn ấy đã làm tôi nhớ mãi không chỉ vì diễn ra nhân ngày lễ trọng đại, mà còn chứa đựng nhiều chi tiết đặc biệt khác. Dịp 19-5 sắp tới là lần kỷ niệm, cũng với con số đẹp ngày Bác ra đời, nhắc tôi kể lại câu chuyện của 25 năm trước như một nén nhang thơm tưởng nhớ tới Người...
Sáng. Trên đỉnh núi mờ xa còn bảng lảng sương đêm, trường Mầm non Bản Máy mờ ảo hiện ra giữa trập trùng đồi núi. Trường mới mọc lên khang trang giữa những nếp nhà lúp xúp bên sườn núi. Cô giáo Hằng dậy từ rất sớm, "đi tuần" một vòng quanh trường rồi lại trở về, ngồi lặng bên cửa lớp, chờ tiếng trẻ thơ ríu rít đến trường.
Nhiều năm qua, thực trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống diễn ra khá nhiều trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS), nhất là những vùng trung du và miền núi phía Bắc, Tây Nguyên… Kết hôn sớm làm mất đi cơ hội về học tập, việc làm và điều kiện để chăm sóc sức khỏe cho bà mẹ và trẻ em. Đặc biệt, hôn nhân cận huyết thống ảnh hưởng nghiêm trọng đến chất lượng dân số, suy giảm giống nòi, chất lượng nguồn nhân lực và là một trong những lực cản đối với sự phát triển kinh tế - xã hội của vùng DT
Giờ đây, người ta chỉ còn thấy voi trong vườn bách thú hay ở Tây Nguyên. Nhưng ít người biết rằng voi là một con vật gần gũi với người Việt Nam từ cách đây hơn 2.000 năm. Lại càng ít biết hơn về voi đã từng đóng góp trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước trong suốt dặm dài lịch sử dân tộc.
Vào một buổi chiều, Thiếu tướng Hồ Trọng Lâm đã cho tôi một cuộc hẹn tại nhà riêng ở Khu đô thị mới Xa La, Hà Đông, Hà Nội. Lần đầu tiên được gặp Tướng Lâm nhưng tôi có cảm giác như đã thân quen từ lâu, bởi sự gần gũi, chân tình cởi mở của ông. Là một vị Tướng nhưng trông ông rất giản dị và luôn mang phong cách của người lính Cụ Hồ. Qua câu chuyện bình dị, phần nào đã tái hiện được cuộc đời, sự nghiệp của ông, từ những kỷ niệm thời thơ ấu trên mảnh đất ông sinh ra, lớn lên đi theo cách mạng, cầm
Bằng nghĩa cử cao đẹp của người chiến sỹ quân hàm xanh, Trung úy Đặng Bá Truyền (SN 1987), Đội trưởng Đội Vận động quần chúng (VĐQC), Đồn BPCK A Đớt (BĐBP Thừa Thiên Huế) đã dành một khoản lương của mình để cưu mang em nhỏ có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn.
Giữa tiết trời hanh hao của mùa khô đại ngàn miền Tây xứ Nghệ, khi những đợt gió mùa Đông Bắc tràn về mang theo cái rét, của tiết trời mùa đông, tôi đã ghé thăm Trung tá Nguyễn Kim Trọng, nguyên là Huyện đội trưởng Huyện đội Tương Dương, Nghệ An. Trong ngôi nhà nhỏ nép mình bên thượng nguồn sông Lam, những dãy bằng khen, huân, huy chương của ông được đóng khung treo trang trọng. Quanh câu chuyện đầy thú vị với ông giữa mùa đông lạnh giá, những chiến công "diệt phỉ - giành dân" mà quân
35 năm đã đi qua từ sau cuộc chiến tranh ác liệt trên dải biên giới Tây Nam này kết thúc. Trong ngần ấy năm, quân và dân Tây Ninh cùng chung sức xây dựng lại quê hương mình. Bây giờ, đất và rừng Tây Ninh đã hoàn toàn thay da đổi thịt. Những cánh đồng hoang cỏ cháy, giờ là những cánh đồng mì, mía bạt ngàn, là những vườn cây cao su tràn đầy nhựa sống. Những cánh rừng năm xưa che chở cho bộ đội nay đã trở thành rừng lịch sử. Những tên đất, tên người gắn liền với những chiến công giờ đã được dựng tư
Nghệ nhân Đàm Văn Đào bảo, đêm đêm, ông vẫn trăn trở về ước vọng của mình là làm sao để những tiếng đàn tính của dân tộc Tày luôn vang lên mọi ngõ ngách của thôn xóm, bản làng Cao Bằng quê mình. Bởi vậy, khi đàm đạo về nghệ thuật chế tác loại đàn cổ truyền này, ông vui nhưng cũng thấy buồn man mác khi loại nhạc cụ này chưa thực sự là "cơm ăn nước uống" hàng ngày của người dân nơi đây. Hai tâm trạng trái chiều đan xen nhau làm ông nhớ đến cây đàn tính. Không thể cầm lòng, ông đứng dậy l
